?一夜间整齐划一出动的“汕尾不是潮汕”话题：就在粤东深得中央和省委省政府重视、汕尾得到深圳大力扶持的今天——网络上有不少无聊组织或个人以潮汕与珠三角（大湾区）对接之桥头堡——“汕尾”为突破口展开了一波又一波高密度的“挑拨离间”：大致是年开始，网络上突然出现大量自媒体整齐划一地推送“汕尾不是潮汕”（这本身是个病句）的挑拨性病文，年后，这一恶意炒作之话题稍有降温，但直至今日仍在发酵，汕尾与其它潮汕市县本是厝边头尾，如今却莫名其妙地面对不明来路的裁头截尾，这些马甲恶意在潮汕内部放火药桶的小算盘跟西方粗暴“干涉内政、鼓励内斗”的思维无异，本质上缘于原生的、野蛮的掠夺式、破坏式思维。
图/地形图汕尾市多处区位图/卫星夜景图汕尾所处城市群节点?曾一直被“挑拨离间”和“妖魔化”的汕尾：一些抱着奇怪目的的人早在上世纪便以远离潮汕腹地之潮文化边区“汕尾”为突破口开始大行污名化，20世纪上半叶即已有些装扮成学者的宣传者开始莫名其妙地把“河洛人”（广东潮汕人、福建闽南人）这一古称谐音化为“河捞人”“福佬人”“学老人”“鹤佬人”“学佬人”“河佬人”……结果这一“欺负人”的污号在闽南地区和潮汕地区都没市场，不过，最后终于还是在河洛文化边区——闽南人集聚的台湾地区和潮汕人集聚的海陆丰地区扎下根来。图/潮州府九邑图和潮汕地图的区别
?汕尾属不属于潮汕：大凡有点文史常识的都不难理解，潮汕地区≠潮州府。从历史沿革上讲，海陆丰不属潮州府，但属潮汕地区。潮州府是历史行政概念，潮汕是历史文化概念，就像温州苍南虽从未归属福建省管辖、婺源虽归属江西管辖，但没法改变苍南属闽文化区、婺源属徽文化区的事实。将行政区划和文化概念混为一谈无异于耍流氓，说汕尾不属潮汕，就像挑拨说肇庆不属广府文化圈（广府≠广州府），紫金不属客家文化圈（客家≠嘉应州），打趣点说，文化风俗摆在那，脸孔往那一摆都能认出来。图/海陆丰古邑·海城
图/汕尾区位概况
?海陆丰为何归属惠州府及汕尾一词的由来：在交通不发达的古代，汕尾区位不可谓不尴尬，按说应划归潮州府，但又因潮州府城地处潮文化区域东北角，与旧时海陆丰之中心“海城”有里之遥，堪比海城到省城，而海城离惠州府城仅里，加之海城到潮州府城远隔重山和多道江河，汕尾地势则与惠州府城相连，位于潮州府西部边陲的普宁县古时尚只是个“草县”（人口稀少，经济文化相对落后），潮州府城的“鞭长莫及”可想而知，故从行政管理方便考量，海陆丰两县当入惠州府（类似的情况还有如清代前期依旧山匪俚僚啸乱不断的潮惠两府北部区域，最后还是以设立嘉应州加强管理来制止乱象；再有如肇庆府为平定罗旁战事、制止各族械斗而设罗定州）；而到了日新月异的20世纪，汕尾由于近靠香港且“一船入海且不需经国内其它大陆线即可远赴重洋”的天然区位优势，最易受海外风气影响，加之远离广汕这省内两大城市的“鞭长莫及”区位，不属于近省城或对山或对海好政策的优先落地点（近省城好政策一般优先佛山东莞等地，城市群好政策一般优先珠三角城市，山地好政策一般优先梅州等地，海洋好政策一般优先湛江等地），试想，揭阳之惠来和汕头之潮南等紧靠潮汕腹地的沿海县区如今尚且是全省乃至全国经济最欠发达的沿海区域，汕尾仅靠地级市身份加持显然是财富远不及珠三角的，为求突破的汕尾人和其它潮汕人一样，想要出人头地就得吃更多的苦，且似乎更富冒险闯荡精神，其实对比一下，潮南、惠来两地何尝不是如此，不同的是汕尾因远离全省或大地区中心，因此需在此设立地区级行政中心加强管理，那新的城市名叫什么好呢？由于当时正是改革开放前期，汕头作为“特区概念”发源地、省内第二大城市，而海陆丰文化又与汕头文化同根同源，加之新的行政中心就设在海丰县汕尾镇（亦称“汕美”，其实，在潮汕话中，尾和美谐音，现潮汕地区大量带“美”的地名，多数由“尾”演变而来）一带，故有“潮汕头”即有“潮汕尾”，新中国成立后海丰县经济最发达区域“汕尾镇”（年，海丰县1镇13公社）之地名正是对标汕头而设，有头有尾正对着好意头，年设立汕尾市亦是寄希望于汕尾能像汕头一样为国家的经济和文化发展发光发热。图/彭湃故居海丰古城远离潮州三阳腹地，旧时统管今汕尾全域，其虽大多时间属惠州府管辖，但却与潮州三阳同根同源，清代海丰县虽人口稀少，但亦为朝廷贡献了一批科举人才，历代进士人数居惠州府（含今河源及梅州西部等地）诸古县第三，进士率居惠州府第一，至近代人才井喷，涌现了“粤军之父”陈炯明、“农民运动大王”彭湃、“新中国音乐体系”开拓人马思聪、“中国民俗学之父”、“中国核潜艇首任总设计师”彭士禄、“中山医科大学一代宗师”柯麟、“中国新武侠电影”开拓者徐克等一大批开天辟地的人物。?“潮汕”一词肇始：潮汕的叫法，最迟缘于年的潮海关（位于汕头市内海湾），后随着清末新加坡报社对“丁末潮州黄冈起义”的报道而为海内外民众所熟知，时称“新加坡潮汕会党”，孙中山先生革命的主要经费来源便是以新加坡为枢纽点的南洋华侨，其中又以孙中山的“义兄”、全球洪门总舵主“二哥丰”（即郑智勇，潮安人）最多，这洪门的前身便是以潮汕人福建人为主力的“反清复明”天地会，后由“粤军之父”陈炯明（两袖清风，海丰人）重组为致公党，而为孙先生早期革命出尽钱力的正是南洋新马泰华侨的钱和粤军的力（粤军总司令兼第一军长陈炯明，第二军长许崇智乃是澄海籍，“广州第一家族”高第街许氏传人）。由此可见所谓“潮汕会党”在海内外影响力之大，“潮汕”一词便由此随革命之火传开并广泛沿用；图/“潮汕”之名，最迟缘于年的潮海关（位于汕头市内海湾）图/二哥丰、陈炯明和许崇智
?文化是传承的，也是发展的，潮汕文化底蕴深厚，但与国内其它地方文化一样，其内部又略有差异，如潮汕文化流行区之北域（大致是榕江以北）多出潮剧团或潮剧名家，纵是跨省之漳州漳浦、诏安、东山、云霄、平和等县亦有许多潮剧团（有些县多达五六家），而南域（大致是榕江以南）则极少潮剧团和潮剧名家，当地百姓喜“听”而不擅唱，要么则由潮剧衍生出小众戏剧样式（均为古昆曲类），为什么会有这种差异呢？因为北域属江河系，尚儒雅，口音软侬，是潮剧成长沃土。南域属海洋系，尚豪放，口音硬直，更擅阳刚之舞，故南域是英歌舞的成长沃土，并由此衍生出潮阳英歌、普宁英歌、陆丰甲子英歌等流派。而北域基本无英歌队，故在英歌舞方面更多的是南域演而北域赏。那哪些文化样式是南北区域都擅长的呢，有很多，如潮州菜，同一个砂锅同一份粿；如潮汕厝，建个山墙金银水火土；又如潮州音乐，其包括“锣鼓乐”“弦诗乐”“细乐”“佛乐”等，由域内各县分支组成。在诸多文化样式中，也有一些曾广泛流行，但现日渐式微的，如潮州皮影戏作为中国南方唯一的皮影流派，如今仅在陆丰还传承着。图/潮汕民居五行山墙在历史长河中，唯一不变的是乡音，潮汕话旧时称“潮州话”，古时又称“河洛话”，有四片口音：①韩江片（旧称“潮澄饶”，包括今潮州全境和汕头的澄海、金平、龙湖和南澳，此外，漳州南部的诏安、东山、漳浦和云霄一带的方言多属潮州话韩江片与闽南话漳州片的结合，故这一区域的潮剧唱腔与潮州潮剧唱腔几乎没有差别）；②榕江片（旧称“揭丰”，包括今揭阳的榕城、揭东、揭西和丰顺，以及普宁和潮阳两地的榕江沿岸各镇）；③练江片（旧称“潮普惠”，包括今揭阳的普宁、惠来，汕头的潮阳、潮南、濠江和汕尾陆丰的东部沿海片）；④汕尾片（旧称“海陆丰”，即旧时海丰和陆丰两古邑和惠东近海各镇，包括今汕尾市大部分乡镇和惠东县近海乡镇）；上述四者可沟通无碍，个别字词有变音，其中韩江片和榕江片最近，音软侬；练江片和汕尾片最近，音粗直；另榕江片和练江片亦近。图/潮汕话四类口音及广东潮汕民系祖籍地主要构成区域惠州在历史文化上的影响力在省内曾仅次于广潮两地，与肇庆互有长短，而又较韶、雷、高三府更盛，惠州东江菜亦声名远播。如今惠州则更多地被定义为嘉应（梅州）文化的延伸区域，或称以客家话为主流的“多元文化”区域，而惠州本土文化则有式微之势，但事实上，关于惠州话属粤语、客家话还是本土话的学界争论则是一直存在的。图/惠州城门城楼曾挂牌匾“岭东雄郡”▲海陆丰地区，即旧时海丰和陆丰两邑的合称，其虽语言文化上与潮州府诸邑同脉相连，但因行政区划上长期受惠州府管辖，故一般不与其他潮邑同称“潮州人”而一并称“潮汕人”，海陆丰是潮汕人进入珠三角地区的西大门，这个大门在改革开放后的建设大潮中尤为显眼，上世纪80年代末，海陆丰设市，因地处潮汕尾，且城区一带有汕尾（美）地名，时汕头发展正盛，声名鹊起，故定新市名称为汕尾市，并将海丰县析为汕尾城区和新的海丰县，陆丰县析为新的陆丰县（后改县级市）和陆河县，域内碣石镇玄武山是潮汕人的敬神圣地。过去海陆丰因背山面海而有与省城广州直线相距甚远两百多公里，与粤东中心汕头直线距离相距一百五十多公里，但水路通香港和南洋则极为便利，故易利及走私而又缺乏行政约束，曾多生治安事件。近年来，省委省政府高度重视汕尾建设，汕尾已实现平稳快速发展，成为了潮汕对接粤港澳大湾区的桥头堡。与此同时，也有不少好事者故意破坏团结和谐范围，恶意造出“汕尾不是潮汕”之类的声音进行传播，誓要挑拨离间，为社会发展埋雷。
联系小编；HWBTEL；1321367（请说明缘由）如有侵权，请联系小编删除
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇