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高俅：世界上最早的球星，靠“玩球”成为大宋“国防部部长”！高俅北宋宋徽宗时期权臣。大家大多都是通过“四大名著”之一的《水浒传》了解的他。在《水浒传》中，高俅与童贯、蔡京、杨戬四人并称“北宋四大奸臣”。他身居太尉要职，却陷害“八十万禁军教头”林冲、索取生辰纲、出兵征讨梁山、兵败招安宋江，最后奸佞弄权，还害得梁山众好汉“死的死，伤的伤”，大多以“悲剧收场”。历史上的高俅本人，真的像《水浒传》中描写的那样奸恶、草包、无用么？小编通过阅读资料发现，高俅绝不像《水浒传》描写的那般不堪，他其实还算是一个“有本事的人”。一、投靠苏轼，成为苏轼贴身“仆人”南宋《挥麈录》记载，高俅并非汴京破落户之子，他父亲名叫高敦厚，家里兄弟三个，老大高伸，老三高傑，高俅排行老二，所以《水浒传》中也称他高二。高俅可谓出生“寒门”，出身低贱，曾为东京地头上的“小混混儿”，处在一个“变化的年代”，充满了危险，同时也充满了机遇。人们像傀儡一样重复着同样的事情，社会阶层已经“固话”，普通的劳苦大众只能坠入无尽的深渊之中。年轻时候的高俅，贪玩成性，爱凑热闹，更是喜欢通过“吹牛”来吸引他人的注意。一次，高俅在街头“吹牛”期间，惹得武师王升的儿子时为东京“八十万禁军教头”的王进不满，王进家传枪棒棒绝技厉害，高俅虽然会些“三脚猫”的功夫，但并非王进敌手，被王进打伤，二人从此结仇。高父曾因他游手好闲、不务正业，被父亲状告，被判忤逆不孝、击杖三十，发配充军三年，赶上哲宗即位打大赦，得以回家。被赦免回来后的的高俅，性子一转，变得有城府、乖巧内敛。元丰八年（年），宋神宗薨，宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。高俅拿着自己的书法和拜帖拜访被调回了京城的一代大文豪苏轼。高俅运气不错，苏轼正缺人手，加上高俅写得一手好字，又非常乖巧、伶俐，处事得体、说话恰当，便成为了苏轼贴身“仆人”，负责抄写东西。很快，他便获得了苏轼的“认可”与赏识，令苏轼的十分喜欢。二、得苏轼推荐，转仕小王都太尉王诜宋哲宗赵煦元祐八年（公元年），苏轼“既不能容于新党，又不能见谅于旧党”，因“元祐党争”，与当权的新党政见不合，受党争牵连，出任任定州知州。出京赴任前，高俅被苏轼推荐给了小王都太尉王诜，而王诜是已故宋神宗的妹夫，端王赵佶的姑父。太尉王诜很有才华，精通绘画，学王维、李成，擅画山水，喜作烟江云山、寒林幽谷，水墨清润明洁，青绿设色高古绝俗。亦能书，善属文。其词语言清丽，情致缠绵，音调谐美。小王都太尉王诜是高俅发迹中的“重要一环”。王诜常常和端王一起相约游玩，共同切磋书画技巧，分享心得。高俅便自然而然的结识了端王赵佶。三、蹴鞠获端王赏识，成为端王幕僚根据史书记载，蹴鞠这种类似于“现代足球”的游戏，早在我国战国时期便已经出现，且是一种十分流行的娱乐游戏，汉代开始蹴鞠又被兵家用作练兵之法，以提高士兵的竞技和对抗能力。唐代空前对外开放，盛行于唐的蹴鞠游戏随着“海上丝绸之路”传到了埃及，而后又从埃及传到希腊、罗马、法国，最后才传到英国，被英国发展成为现代的足球、橄榄球等体育运动。到了宋代，实行“文治”的大宋王朝，竟然十分喜爱蹴鞠游戏。北宋画家苏汉臣曾画《宋太祖蹴鞠图》，描绘了赵匡胤、赵光义两人相对蹴鞠，而赵普、党进、石守信等大宋重臣旁观看的情景。不仅官方喜欢蹴鞠，民间也极为兴盛。首都汴京（开封）还出现了“瓦肆”这种类似于现代“足球俱乐部”性质的综合性的娱乐场所。瓦肆中有专供蹴鞠艺人演出的勾栏，就是“蹴鞠场地”，多者五十余座，少说也有一二十座。勾栏内可进行相扑、说唱、杂记、举重、斗茶、蹴鞠等各式娱乐活动。众多娱乐活动中，作为火爆的无疑是蹴鞠游戏，不仅王孙公子喜欢蹴鞠，就连市井无赖、升斗小民也喜欢蹴鞠。常常会出现观众看着勾栏内的蹴鞠游戏，一时意动，进场就踢的情况。年中国曾上映了一部由任泉、李冰冰、李宗翰、谢可可、姜武（饰演高俅）、王嘉悦、魏宗万等主演的电视剧《一脚定江山》就是一部反映我国宋代蹴鞠盛况的影视作品。端王赵佶是天生的“艺术大师”，其对美的追求是“不懈努力”的，这种追求不只是对艺术，也对生活。他创出了一种书法字体，被后人称之为“瘦金体”，他热爱画花鸟画，其画风自成一体，被后世称为“院体”，其禽鸟画成就最高，是古代少有的颇有成就的艺术型皇帝。他甚至可以混迹市井街头，出入青楼，后世评价宋徽宗赵佶，“诸事皆能，独不能为君耳！”这时的赵佶还是大宋的端王，还未即位称帝。王诜的篦子刀（梳理头发，类似于现在人们所用的“竹梳”）很是精巧漂亮，端王第一眼见到就喜欢上它，端王回王府不久，就借口自己家的篦子刀损坏了，向姑父讨要。王诜便让高俅去把这把篦子刀送到端王府。高俅到端王府之时正好遇到端王在蹴鞠，端王邀请高俅蹴鞠，甚为蹴鞠高手的高俅“当仁不让”，一番“花式蹴鞠”，便征服了端王，令端王大为赞赏，于是，高俅便连同篦子刀一起留在了端王府。在端王府，高俅将他的“神乎其技”的蹴鞠技术发挥到了“极致”，渐渐与端王关系十分亲密了起来，几乎达到“寝则同床、恩若兄弟”的程度。而“宋朝球王”高俅，就成了端王府的球星，时常参加蹴鞠“演出”。不久，宋哲宗薨，点名端王赵佶即位，即宋徽宗。宋徽宗临朝，这位“艺术”皇帝把蹴鞠奉为“国粹”，当时的汴京城，官员百姓、老弱妇幼都把蹴鞠当成最大的“业余爱好”，每有蹴鞠比赛，万人空闲，连养在“深闺”的妇女也把蹴鞠列为最喜爱的娱乐活动之一。为完善和规范蹴鞠行业与蹴鞠运动，宋徽宗还专门为蹴鞠“立法”：朝廷有大的喜庆宴会，都要有蹴鞠表演。在这种“举国狂热”蹴鞠的大环境下，蹴鞠技艺高超的高俅，高俅凭借蹴鞠而愈发得到宋徽宗的宠爱而至平步青云。四、军中历练，数立功勋宋代，我国的科举制度已经比较完备，在重文轻武的宋代，想要做官，得通过科举考取“功名”。很显然，高俅出身寒门，长时间是个小混混儿，虽然跟随大文豪苏轼一段时间，但是并没有考取功名，当然，他要去考，也未必能够“出人头地”，考取功名。走科举取士一途不通，便走“武职”一途。高俅粗通武艺，会些棍棒功夫，宋徽宗为提拔重用高俅，将他送到军队历练“镀金”。最初，高俅来到时任西北监军、枢密院事的童贯麾下，童贯见高俅乖巧伶俐，任其为使者随翰林院学士林摅出使辽国，严辞拒绝辽国无理要求。大观二年（公元年），宋军克复积石军积石军（今青海贵德），活捉臧扑征哥一役，童贯总领全局，刘法为临时指挥，高俅立下战功。政和五年（公元年），刘仲武率十万大军攻打西夏臧底河城，高俅任监军，此战大败而回。刘仲武为免受罚贿赂童贯，监军高俅也在童贯面前为刘仲武说了不少好话，刘仲武非但无罪，反而得以升职。此后，高俅没少受到刘仲武的提携，二人相交莫逆。即使后来刘仲武去世，高俅仍没忘记刘仲武的恩情尽力提携刘家。《挥麈后录》说，高俅“数年间建节，循至使相，遍历三衙者二十年。”高俅经过军中几年的历练，积攒够了升迁的资本。当然，很可能在刘仲武军中之时，刘仲武深知徽宗喜欢高俅，又对高俅帮助自己脱罪心怀感激和出于对高俅的欣赏等原因，总之，刘仲武“投桃报李”也有虚报高俅功劳的可能，成功地推动高俅在仕途上“往上爬”。高俅“至使相，遍历三衙”，经二十年宦海变迁，最终高俅做到了大宋“殿帅”统领禁军拱卫京师，最后又做到了“太尉”，相当于现在的“国防部长”，掌管大宋的三军，当真是成为了“一人之下万人之上”的大宋权臣。五、以权谋私、睚眦必报、铭记恩情高俅掌权后，管理禁军，在军队训练上“玩花样儿”。孟元老《东京梦华录》中载，高俅主持的军队竞赛，为讨宋徽宗欢心，“横列四彩舟，上有诸军百戏，如大旗、狮豹、棹刀、蛮牌、神鬼、杂剧之类。又列两船，皆乐部。”争标之前，先是吹吹打打，后面的争标竞赛，也要搞出“旋罗”、“海眼”、“交头”等各种花样，颇为热闹。徽宗看了十分满意。高俅掌管的军队从不训练，而且对招募的兵丁也有十分奇特的要求，不要求军士武艺、兵法，而要求其必须拥有一技之长，哪怕是吹啦弹唱都行。高俅掌管的禁卫军，没有丝毫的战斗力，完全成了给他敛财的私人队伍，公开接建设工程、吹拉弹唱、红白喜事、迎来送往等等之类的“私活儿”甚至还做客栈、酒店、棺材铺儿之类的营生。军队以谋财为己任，可想而知其战斗力如何。高俅睚眦必报、铭记恩情。他发迹前当街被八十万禁军教头王进打伤之事，他一直怀恨在心。当高俅当了太尉之后，曾借故要置王进于死地，万般无奈之下王进乃携老母逃离东京，这才使王进路过史家庄时住了下来，传授史进武艺，成为了“九纹龙”史进的授业恩师。同样，高俅似乎因为王进之事连“禁军教头”之职也恨了起来。当同为八十万禁军教头的林冲得罪了高衙内，就是高俅的儿子，事因是高衙内看中了林冲的妻子“林娘子”，欲行轻薄，被林冲教训了一顿。最终，高俅联合陆谦，陷害林冲，林冲中计持刀“误入白虎堂”，被刺配沧州。最终林冲经“棒打洪教头”、“风雪山神庙”等，被逼上梁山，成了一名梁上好汉。有仇报仇之外，高俅还有恩必报，简直还是想他发迹前浑身市井的“古惑仔”一样。高俅之所以能够有如此成就和地位，离不开苏轼的“推荐之功”，所以苏轼的恩情，高俅终身铭记。据史载，蔡京陷害苏轼时，朝中多有“落井下石者”，唯有高俅力争为苏轼开罪，对苏家子弟颇为照顾，一旦遇到苏家人入都城都多加抚恤，高俅“不忘苏氏，每其子弟入都，则给养恤甚勤。”因此他也获得过朝中一些人的好评。同样，高俅走“武职”入军“镀金”，多亏刘仲武的帮衬，前文小编也提过，“即使后来刘仲武去世，高俅仍没忘记刘仲武的恩情尽力提携刘家。”六、朝政腐败、四方揭竿，高俅辞官，得以善终宋徽宗即位之后，他虽然“多才多艺”，书法、绘画冠绝天下，但正像后世评价的那样宋徽宗赵佶“诸事皆能，独不能为君耳！”他重用蔡京为相，重用童贯（宦官）、杨戬（宦官）等人，无恶不作，贿赂公行、卖官鬻爵、巧立名目、增税加赋、搜刮民财，于是铸九鼎、建明堂、修方泽、立道观（宋徽宗崇尚道教）、大兴土木，令四方选送“花石纲”、“生辰纲”等等，苛捐杂税多如毛、搜刮民财不赢余力，导致民怨沸腾，天怒人怨，四方揭竿而起者，前赴后继，不计其数，最为著名的当属梁山起义和方腊起义，北宋统治危机四伏。《靖康要录》载，靖康元年，金军大举南下，横渡黄河，直逼开封。徽宗望风而逃，当时童贯、高俅等人随宋徽宗南逃。在逃亡途中，高俅与童贯发生矛盾，高俅便以生病为由，辞去官职，远赴泗州。后来，宋徽宗逃到了南雄，受李纲之言，禅让给太子赵桓，谏官、御史和随从们议论纷纷童贯罪恶，童贯等又参与争权夺利，被连续贬官，直至枭首示众，一同被诛杀的还有梁师成等人。蔡攸也被钦宗下旨处死。靖康元年（年）十一月底，金兵再次南下。十二月十五日，东京之战失利，金军攻破汴京，金帝废宋徽宗与子钦宗赵桓为庶人，将徽、钦二帝，连同后妃、宗室，百官数千人，以及教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等尽皆押送北方，汴京中公私积蓄被掳掠一空，北宋灭亡，史称“靖康之变”。高俅辞官远赴泗州，既没有参与汴梁保卫战，也没有参与后来的高宗争权，既没有被金兵俘虏，也没有被皇帝处死，反而得到善终。据南宋王明清《挥尘后录》记载，高俅归老林泉，得以善终：靖康初，佑陵南下，俅从驾至临淮，以疾为解，辞归京师。当时侍行如童贯、梁师成辈皆坐诛，而俅独死于牖下。蔡东藩《宋史演义》载，高俅曾随徽宗逃难：“（年金兵第一次进攻东京时）上皇（宋徽宗）过浮桥，卫士攀望悲号，贯惟恐前行不速，为寇所及，遂命胜捷军射退卫士，向亳州进发。还有徽宗幸臣高俅，亦随了同去。”高俅躲过了杀身之祸：“（年金兵二次进攻时，童贯被秘密诛杀）梁方平、赵良嗣等，亦次第诛死，朱勔亦伏诛，惟高俅善终，但追削太尉官衔罢了。”《宋史·李若水传》中记载高俅死于靖康元年（公元年）：“李若水……靖康元年，为太学博士。开府仪同三司高俅死，故事，天子当挂服举哀。若水言：‘俅以幸臣躐跻显位，败坏军政，金人长驱，其罪当与童贯等，得全首领以没，尚当追削官秩，示与众弃；而有司循常习故，欲加缛礼，非所以靖公议也。’章再上，乃止。”高俅算是一个时代的“幸运儿”，他“应运而生”，幸而因蹴鞠获得宋徽宗青睐有加，从而平步青云、扶摇直上，从而身居高位而恃宠营私、奸佞弄权，最终连国家都毁在了像高俅一类的“大批奸佞”之臣的钻营之下，不亦悲乎！最后，以一首关于高俅的诗，作为本篇的结尾：《七律·高俅》曾是东坡小侍童，善掬逐渐获尊荣。用心机会被抓住，逢运仕途方走红。当借戍边升显位，没凭势大害臣工。只因水浒书一部，故事流传井巷中。