瓷枕是中国古代汉族瓷器造型中较为流行的一种，枕上用彩釉绘成精美的图画或题上诗句。
古人认为瓷枕“最能明日益精，至老可读细书”，所以无论富贵贫贱都极喜好。瓷枕始创于隋代，流行于唐、宋、元间。
瓷枕的品种多样，形制纷繁，早在唐代就有出色的绞胎纹花枕，以及豹头、白泽、伏熊等兽形枕。宋代瓷枕的形式更多，许多窑口纷纷烧制。到了两宋及金、元时期，瓷枕的发展进入了繁荣期，产地遍及南北，造型非常丰富。当时较为流行的有几何形枕、兽形枕、建筑形枕、人物形枕等等，造型精巧，制作细腻。同时在装饰技法上也有很大的发展，刻、划、剔、印、堆塑等技法被纷纷采用，极大地丰富了瓷枕的表现力和艺术性。
这一时期的瓷枕逐渐从实用品转向了雅俗共赏的工艺品。瓷枕为定窑最拿手的新作，有长形，有方形，有孩儿状，也有作狮子驮如意式枕面的，千姿百态，胎釉工艺也有创新。
狮托枕狮子托如意式枕面的，如意纹在中国传统理念里代表人们对美好生活的向往，而狮子的形象起源于佛教的故乡印度。相传佛祖释迦牟尼诞生时如狮子吼一般，震慑群兽，佛祖也被尊为人中之狮，狮子也就被称为祥瑞之兽，可以驱鬼辟邪，同时也有狮狮如意，事事如意的说法。人们把狮子和如意纹结合在一起，也表达了对于美好幸福平安如意生活的憧憬。
孩儿枕孩儿枕是瓷枕的一种样式，以定窑、景德镇窑烧制的最为精美。匠师把瓷枕处理成一个铺伏在榻上的男孩，男孩的头斜枕于交叉的手臂上脸向右侧，表情稚朴天真，大眼睛、宽脑门，肥大的双耳、饱满的耳垂和小巧挺直的鼻子构成了中国理想的“富贵”形象。男孩的右手持一绣球，身穿绣花绫罗长衫，外罩坎肩，下穿长裤，足登软底布鞋，向人们展示了宋代服饰的特点。卧榻四周雕饰螭龙、如意纹饰，精致华美。由于人物雕塑栩栩如生，神情状貌表现得恰到好处，加上瓷胎细腻，釉色白中发暖，如象牙般均匀滋润，整体给人以柔和温馨的美感。
在民间流传着一个关于定窑孩儿枕的传奇故事。北宋时期，定窑已成规模。有一对夫妻，同为烧窑能手，虽然结婚10余年，生活幸福美满，但眼看两人都已近而立之年，却无子嗣。
在中国古代，民间流行一种习俗叫“栓(拴)娃娃”，也叫“抱娃娃”，是说婚后不孕的妇女到当地的天后宫，拜求送子娘娘赐子，然后用红线拴上一个泥娃娃，抱回家，再供奉起来，就能顺利怀孕。于是，他们夫妻二人就请了一个泥娃娃。但一年的时间过去了，夫妻二人仍然没有得子，妻子日日为此伤心，丈夫则一气之下将泥娃娃摔了个粉碎。但这一摔却将妻子的心摔了个粉碎，她觉得自己再也没有怀孕生孩子的可能，在哭泣中蒙眬地进入梦乡。睡梦中，她仿佛看见了一个小娃娃在草地上欢笑着奔跑，口中还不停的叫着娘。跑累了，小娃娃头倚靠在胳膊上，笑盈盈地躺在了地上。一觉醒来，她的心情好了许多，睡梦中孩子的笑脸也一直留在了她的心里。思来想去，她画了一个样子，挑了一块上好的坯土，描摹出了一个小孩样的瓷枕头。丈夫见妻子如此这般，就将妻子所描绘的枕头精心烧制。这只孩儿枕，精巧秀丽、栩栩如生，特别惹人喜爱。妻子枕着它睡觉，仿佛便能在睡梦中见到自己朝思暮想的娃娃。没想到过了半年，竟然怀孕了。夫妻二人喜出望外，认为孩儿枕起到了天后宫泥娃娃的作用。依照民间习俗，请回泥娃娃的妇女成功怀孕后，每餐要给泥娃娃安排碗筷，逢年过节还要摆上水果糕点，换上“百家衣”。于是，家里的孩儿枕便也有了同样的待遇。后来，他们的孩子顺利出生，孩儿枕就成了孩子的大哥，还要按照民间的习俗，叫这瓷枕为“娃娃大哥”。
明清以后，随着更为优异的制枕材料的出现，瓷枕开始慢慢地退出了历史舞台。
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